在內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市寧城縣必斯?fàn)I子鎮(zhèn)中心校的校園里，一幅長(zhǎng)37米的剪紙作品格外引人注目。作品再現(xiàn)了明代中后期絹本設(shè)色畫《絲路山水地圖》，并以剪紙的獨(dú)特寫意形式，勾勒出東起嘉峪關(guān)西至天方城（今沙特阿拉伯麥加）、涵蓋敦煌等211個(gè)重要地理坐標(biāo)的“千年絲綢之路”，規(guī)模宏大，剪制精美。

　　這幅長(zhǎng)卷剪紙作品，由必斯?fàn)I子鎮(zhèn)中心校的美術(shù)教師倪淑麗和她的學(xué)生合作完成。除此之外，他們還共同創(chuàng)作了15米長(zhǎng)的卷剪紙作品《千里江山圖》《清明上河圖》，獻(xiàn)禮新中國(guó)73周年華誕。

　　在中國(guó)青年報(bào)社“溫暖一平方”直播間，寧城剪紙第五代傳承人倪淑麗在接受記者采訪時(shí)表示，剪紙是非遺技藝的展現(xiàn)，是鄉(xiāng)村美育的載體，更是一段歷史文化的傳承。

　　把非遺剪紙帶入鄉(xiāng)村學(xué)校

　　倪淑麗是寧城縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“寧城剪紙”第五代傳承人。受家族影響從小酷愛民間藝術(shù)，尤其喜歡姥姥手中精美的剪紙。2003年，倪淑麗從大學(xué)畢業(yè)，學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)的她來到寧城縣必斯?fàn)I子鎮(zhèn)中心校擔(dān)任美術(shù)教師，一干就是近20年。

　　倪淑麗還記得最初上美術(shù)課的場(chǎng)景：孩子們沒有油畫棒，沒有彩鉛，上課就簡(jiǎn)單用鉛筆畫來畫去。她覺得，這樣無法提升孩子們的審美能力。當(dāng)時(shí)的紅紙只要幾角錢一打，每個(gè)人家里也有剪刀，倪淑麗決定教大家剪紙。

　　但在校園里推行剪紙課程，并不簡(jiǎn)單。最初有老師家長(zhǎng)不理解：拿著剪刀在紙上剪些窟窿，有手就會(huì)，為什么還要專門開設(shè)剪紙課？在倪淑麗看來，真正有價(jià)值的剪紙，應(yīng)當(dāng)能體現(xiàn)專業(yè)技藝，承載優(yōu)秀文化，同時(shí)激發(fā)孩子們的創(chuàng)造性。“剪紙可以鍛煉孩子們的觀察能力、思考能力和動(dòng)手能力，還能達(dá)到審美上的提升。孩子們可以無限地去進(jìn)行探索、發(fā)現(xiàn)，把它做得更精美、更有寓意。”

　　在學(xué)校的支持下，倪淑麗將“非遺剪紙”內(nèi)容融入美術(shù)教學(xué)，開辦高階段的剪紙藝術(shù)活動(dòng)社團(tuán)，還編寫了3冊(cè)適合于不同學(xué)段的剪紙校本教材，由淺入深，循序漸進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生感受非遺剪紙的魅力。

　　剪紙的第一步是描畫，把設(shè)計(jì)好的圖案用鉛筆畫到紙上，有問題的地方及時(shí)修改，改到覺得足夠漂亮了才開始剪。剪的技法也很重要，在寧城剪紙中，怎樣拿剪刀，對(duì)每根手指都有要求。

　　初二女孩梅雪晗從小便對(duì)剪紙感興趣。初一參加了第一堂剪紙課后，瞬間愛上了這個(gè)活動(dòng)。“老師給我們講了剪紙的傳統(tǒng)文化，特別有趣。剪紙可以培養(yǎng)我的想象力、創(chuàng)造力和動(dòng)手能力，我越來越喜歡剪紙了。”

　　用剪刀剪出文化傳承

　　在制作《絲路山水地圖》時(shí)，倪淑麗嚴(yán)格參考?xì)v史資料進(jìn)行創(chuàng)作，為了確認(rèn)城市之間的距離和彎曲度，多次用尺子精準(zhǔn)測(cè)量，前期繪畫和復(fù)雜的剪紙部分花費(fèi)了整整兩年時(shí)間。

　　倪淑麗把一些孩子們能操作的部分留到了開學(xué)時(shí)，每次從社團(tuán)中挑選3-5名孩子，一起進(jìn)行柳葉紋、樹葉鏤空等裝飾部分的制作。“大家相互分工，彼此合作，孩子們參與進(jìn)來特別有成就感。”

　　孩子們也對(duì)剪紙背后的文化保持著好奇與熱情。參與高階段剪紙社團(tuán)的楊欣鑫對(duì)于老師教過的云紋圖案印象深刻：“它代表著吉祥如意”。

　　楊欣鑫正在上初二，最喜歡文字和山水類的剪紙作品，平時(shí)愛看剪紙相關(guān)短視頻，學(xué)習(xí)如何剪得“更藝術(shù)”。“過年過節(jié)時(shí)，爸爸媽媽會(huì)讓我給家里的每個(gè)窗戶都剪一個(gè)窗花，因?yàn)槟呃蠋熃痰煤芗?xì)致，我剪的圖案更好看了。”

　　寧城剪紙也融入了許多蒙古族元素和當(dāng)?shù)靥厣Ｔ谀呤琨惪磥恚恳环艏垐D案都有它本身的寓意。例如9個(gè)石榴的圖案象征著團(tuán)團(tuán)圓圓、多子多福；每一根草、每一朵云、每一種紋飾都有寓意，“這些都是剪紙的語言”。

　　寧城剪紙講究“千剪不斷，萬剪相連”，即便剪刻一萬次，每一根線條的筆畫是相互連接的，不像市面上的部分工業(yè)剪紙，線條會(huì)斷開。“我姥姥說，這意味著代代相傳，綿延不絕。”倪淑麗說。剪紙過程也象征著把不愉快、不吉祥和不幸福剪掉，只留下象征著團(tuán)圓、幸福、美滿的圖案。

　　文化傳承是一個(gè)神奇的“閉環(huán)”。在2020年疫情期間，學(xué)校直到5月才正式開學(xué)。漫長(zhǎng)的假期里，有個(gè)女生堅(jiān)持每星期通過微信給倪淑麗傳一張自己創(chuàng)作的剪紙作品，倪淑麗把它們統(tǒng)一放在一個(gè)檔案袋里，最后累積成了一本剪紙集。孩子對(duì)于剪紙的喜愛帶動(dòng)了她的奶奶，老人把自己記憶中的老花樣都教給了孫女。倪淑麗驚喜地發(fā)現(xiàn)，其中很多技法值得學(xué)習(xí)與傳承，比如用剪刀的尖端在紙上扎出一個(gè)小三角，可以剪出鳳凰的尾巴。

　　受到女孩及奶奶的啟發(fā)，倪淑麗走訪了許多民間藝人，學(xué)習(xí)一些即將失傳的技法，填補(bǔ)寧城剪紙的空缺，推動(dòng)了傳統(tǒng)技藝的再現(xiàn)與傳承。

　　在倪淑麗看來，在鄉(xiāng)村校園推廣和傳承地方非遺文化，是鄉(xiāng)村美育很重要的一種形式。“非遺剪紙博大精深，我想讓非遺剪紙走進(jìn)幼兒園、小學(xué)、初中、高中乃至大學(xué)，讓傳統(tǒng)文化在校園的各個(gè)角落開花。”