德格印經院：傳承文化的珍貴寶庫

　　中國西藏網訊 川藏線采訪組到達位于四川省甘孜藏族自治州的德格印經院時已是下午了，依然有很多行人在圍著印經院轉經。路邊賣手串、茶水的地攤，為帶著寒意的初春增添了不少熱鬧。走進印經院的大門，彷佛踏入了另一個時空，熙熙攘攘的人聲隨著大門關上而遠去了，只留下一份靜謐。

　　
圖為德格印經院大門，院外有許多游客在轉經 攝影：張宇

　　片刻后，德格縣政協秘書長益西翁波來到院中，將印經院的故事向我們娓娓道來。德格印經院始建于公元1729年，至今已有近300年的歷史。在這漫長歲月中，德格印經院承載著無數文化、歷史和宗教的記憶。其收藏的《三體合璧般若經八千頌》《舊譯續集》是存世孤本，《甘珠爾》《丹珠爾》是全世界藏文古印版的范本。

　　
圖為德格縣政協秘書長益西翁波正在講述德格印經院的歷史 攝影：張宇

　　德格印經院的創建者登巴澤仁是一位崇尚文化的土司，為了促進區域文化的繁榮，他發起了德格印經院的建設。德格印經院的存在填補了當地書籍發行渠道的空白。今天的德格印經院建筑基本保留了原貌，展現著古老而莊嚴的風格。

　　
圖為德格印經院 攝影：張宇

　　德格印經院建筑規模并不龐大，但卻是藏文雕版印刷版本最豐富的場所之一，藏有32萬余塊印版，涵蓋宗教、歷史、科技、醫學、數學、文學、天文、地理、音樂、藏文文法等各個方面的內容。“印經院”一名或許容易讓人望文生義，認為僅針對佛教經典的印刷場所，只有深入了解后才會發現其蘊含的豐富文化內涵。

　　
圖為德格印經院內擺滿印版的木架，因為印經院不通電、不掌燈，所以內部光線較為昏暗 攝影：張宇

　  格印經院被視為“雪山下的藏文化寶庫”，在當地人心中占據極高地位。這不僅在于其印刷發行的書籍領域廣泛，更在于其嚴謹的文化態度和傳承精神。創立之初，登巴澤仁召集了眾多學者，包括高僧大德、文學家、雕刻家、畫家和書法家等等，對從各地搜羅來的不同版本大藏經進行校勘比對，最終書寫出印版底稿。在書寫版稿和后期雕刻的過程中，反反復復進行了6至7次嚴格校對，因此德格印經院的大藏經版本得益于嚴謹的文化態度，失誤率極低，較其他版本具有極高的準確性和可信度，受到廣泛認可。

　　
圖為《丹珠爾》經版 攝影：張宇

　　制作印版所使用的紅樺木同樣經過了嚴格的挑選和處理，確保最佳質量。工匠會在每年紅樺樹含水量最低的時候進行砍伐，然后放在陰涼的地方，在這種情況下仍能保持較好形質的材料才會被挑選出來，裁成木板，隨后再次放置、挑選出變形較小的木板進行雕刻。

　　
圖為德格印經院收藏的規格各異的民間印版 攝影：張宇

　　在印版制作和印刷過程中，德格印經院亦保持著嚴謹認真的態度。自建成至今，印經院的工作場所未曾改變，且始終堅持手工制作，而非機械化。盡管這可能會增加工作量，但是經過幾十年的經驗積累，人們發現傳統手工藝制作出的印版質量更優。從雕刻到印刷，再到印版的維護校正，木板、紙張、墨水等全部為手工制作，整個過程充分展現了對傳統工藝的尊重和堅守。

　　
圖為印經院印刷區 攝影：張宇

　　印刷時，為了確保紙張充分吸墨，文字清晰，工匠會反復推壓紙張至少四次。因為印刷過程中，需要將紙張在水中浸泡，同時墨汁也是液體，在氣溫較低時會結冰，所以印經院每年11月左右停工，直到次年4月初才復工，期間只會進行缺失或破損印版的修復工作。

　　
圖為正在校刻印版的工匠 攝影：張宇

　　新雕刻出來的印版會進行一次印刷，然后校對。如果發現錯誤或者遺漏，就會用紅色筆在清樣紙張上標記出來，并將相應的印版交給負責校刻的工匠進行更正。校刻工匠先會用刀把需要訂正的部分鑿出來，然后釘木楔子進去，再在新木楔上反寫出正確的字，并重新雕刻。工匠會根據訂正內容的大小選擇不同材質的木料、采取不同的工序來進行填補。

　　
圖為待校刻的印版 攝影：張宇

　　臨行前，采訪組一行人在院內向這座珍貴寶庫道別。益西翁波老師說，人們都把在德格印經院工作看作是光榮的。在這里，不僅可以感受到歷史的厚重，更可以看到文化的生機與活力。在這里，古老的文化得以延續，嚴謹的態度和精湛的工藝代代相傳，中華文化的光芒穿越近三百年的時光不熄不滅，還將愈發閃耀。（中國西藏網 記者/張宇 陳浩力 登真巴珍）