義務(wù)教育階段英語課程強(qiáng)化文化認(rèn)同之路徑

　　在跨文化交際語境中，語言教學(xué)本質(zhì)上是符號(hào)解碼與價(jià)值重構(gòu)的雙向進(jìn)程。《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出的文化意識(shí)培養(yǎng)目標(biāo)，要求建構(gòu)“語言習(xí)得-文化認(rèn)知-價(jià)值認(rèn)同”三位一體的教學(xué)模式。本文以2024年秋季新版教材為研究對(duì)象，提出構(gòu)建包含符號(hào)解碼、學(xué)情適配、目標(biāo)分層、活動(dòng)轉(zhuǎn)化的教學(xué)實(shí)踐模型，探索義務(wù)教育階段英語課程實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同教育的有效路徑。

　　建構(gòu)三維符號(hào)分層解碼機(jī)制

　　教材語篇的文化符號(hào)系統(tǒng)呈現(xiàn)立體化、多元化特征。以人教版與外研社教材共有的“春節(jié)”主題為例，其符號(hào)系統(tǒng)可分為三個(gè)維度：物質(zhì)符號(hào)層面（春聯(lián)、紅包等多模態(tài)元素）、行為符號(hào)層面（守歲、拜年等儀式實(shí)踐）、價(jià)值符號(hào)層面（家庭倫理、集體記憶等精神內(nèi)核）。

　　這種分層體系暗合皮爾斯符號(hào)三分理論，為文化解碼提供可支持的認(rèn)知框架。教師在語言教學(xué)時(shí)需建立符號(hào)轉(zhuǎn)碼的雙軸機(jī)制：橫向軸聚焦能指轉(zhuǎn)換，如將“壓歲錢”轉(zhuǎn)譯時(shí)需保留民族文化意象；縱向軸強(qiáng)化所指聯(lián)結(jié)，通過《伏羲考》中龍圖騰的復(fù)合特征（鹿角表祥瑞、魚鱗喻豐收），闡釋符號(hào)背后的文明密碼，在講授“動(dòng)物”主題時(shí)引出中華民族圖騰—龍。教師在義務(wù)教育階段的語言課堂運(yùn)用該模型，可使學(xué)生的文化闡釋準(zhǔn)確率顯著提升，以教學(xué)實(shí)踐驗(yàn)證了符號(hào)分層解碼方法的有效性。

　　搭建學(xué)情適配文化認(rèn)知支架

　　跨文化教學(xué)存在“具象感知超前，抽象表達(dá)滯后”的認(rèn)知差。教學(xué)實(shí)踐顯示，七年級(jí)學(xué)生雖然能夠用英語列舉春節(jié)習(xí)俗的具體內(nèi)容，但在闡釋家庭團(tuán)聚等文化內(nèi)涵時(shí)抽象表達(dá)方面存在明顯不足。這要求教師基于維果茨基最近發(fā)展區(qū)理論，在學(xué)生的現(xiàn)有文化背景與目標(biāo)語言表達(dá)之間搭建認(rèn)知過渡橋梁。

　　以飲食文化教學(xué)單元為例，教師在教學(xué)中引入三級(jí)漸進(jìn)式語言支架：首先，通過喚醒學(xué)生已有的味覺記憶（如八大菜系特色），激活學(xué)生生活背景和認(rèn)知的前期儲(chǔ)備；其次，構(gòu)建符號(hào)系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生理解川菜辣味與巴蜀地域性格之間的文化聯(lián)結(jié)；最后，聚焦價(jià)值理念輸出，通過設(shè)計(jì)適切的膳食指南等活動(dòng)傳遞健康飲食的深層文化理念。某校創(chuàng)新運(yùn)用“文化認(rèn)知雷達(dá)圖”診斷工具，通過漸進(jìn)式的語言支架引入分析學(xué)生的語言解碼能力，針對(duì)性地強(qiáng)化語言教學(xué)中跨文化交際的薄弱環(huán)節(jié)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生跨文化交際能力的顯著提升。

　　遵循目標(biāo)分層素養(yǎng)培育路徑

　　基于英語學(xué)習(xí)活動(dòng)觀的認(rèn)知邏輯框架，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循“解構(gòu)-重構(gòu)-創(chuàng)造”螺旋式認(rèn)知發(fā)展路徑。以人教版三年級(jí)和七年級(jí)飲食文化單元為例，構(gòu)建培育目標(biāo)分層體系：在學(xué)習(xí)理解層面（解構(gòu)維度），聚焦語言認(rèn)知能力培養(yǎng)，通過中西餐典型視覺符號(hào)辨識(shí)與分類，建立文化表征系統(tǒng)；在應(yīng)用實(shí)踐層面（重構(gòu)維度），深化膳食知識(shí)的意義建構(gòu)，基于科學(xué)膳食指南的實(shí)踐應(yīng)用，促進(jìn)跨文化飲食知識(shí)的內(nèi)化；在遷移創(chuàng)新層面（創(chuàng)造維度），突破傳統(tǒng)認(rèn)知模式，通過解構(gòu)餐飲文化中的認(rèn)知偏見，引導(dǎo)跨文化飲食價(jià)值觀的批判性思考。三個(gè)層級(jí)形成“符號(hào)解碼-知識(shí)重構(gòu)-認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)新”的完整認(rèn)知鏈條，實(shí)現(xiàn)從文化表象認(rèn)知到價(jià)值內(nèi)核批判的思維進(jìn)階。

　　建立文化雙軸轉(zhuǎn)碼活動(dòng)模型

　　在跨文化教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)善于將文化認(rèn)知沖突轉(zhuǎn)化為教育契機(jī)。在人教版三年級(jí)“動(dòng)物”單元教學(xué)中，教師可以利用東西方文化差異，特別是關(guān)于“龍”的象征意義，進(jìn)行解析，從而拓寬學(xué)生的認(rèn)知視野。西方文化中的龍象征與中華文明中祥瑞圖騰存在符號(hào)學(xué)意義差異。教師可以聞一多《伏羲考》為文化注腳，引導(dǎo)學(xué)生完成符號(hào)重組，實(shí)現(xiàn)文化概念的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)碼。跨文化交際活動(dòng)應(yīng)遵循“雙軸轉(zhuǎn)碼”原則：橫軸實(shí)現(xiàn)能指轉(zhuǎn)換（春節(jié)→家人團(tuán)聚），縱軸維系所指延續(xù)（紅色崇拜→喜慶祥和）。在教學(xué)實(shí)踐中，教師引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)比春聯(lián)與圣誕樹的裝飾語義，使學(xué)生在制作雙語手冊(cè)過程中，既掌握符號(hào)轉(zhuǎn)譯技巧和方法，又理解文化系統(tǒng)背后的深層邏輯。

　　推進(jìn)螺旋上升評(píng)價(jià)反饋機(jī)制

　　在培育學(xué)生文化認(rèn)同的教學(xué)實(shí)踐中，教師需推進(jìn)動(dòng)態(tài)發(fā)展的階梯式評(píng)價(jià)機(jī)制。該機(jī)制可從以下三個(gè)方面展開：首先準(zhǔn)確捕捉文化符號(hào)的核心內(nèi)涵和價(jià)值，其次要形成邏輯自洽的價(jià)值解讀框架，最后要掌握適切的情感傳遞方式。以“中國(guó)最值得參觀的十個(gè)世界文化遺產(chǎn)”主題研學(xué)項(xiàng)目為例，學(xué)生成為“數(shù)字文化大使”，他們用流利的英語向國(guó)際訪客解讀文化密碼時(shí)，這種解碼過程有效地構(gòu)建了認(rèn)知與認(rèn)同之間的橋梁。在參與該項(xiàng)目的學(xué)生群體中，對(duì)文化符號(hào)的精準(zhǔn)詮釋能力和跨文化溝通的共情能力得到提升。學(xué)生通過“文化轉(zhuǎn)譯-價(jià)值重構(gòu)”的交互訓(xùn)練模式，在跨文化交際中出現(xiàn)的理解障礙等現(xiàn)象得到改善。這種以語言為媒介、文化為載體的教學(xué)模式，正在重塑英語課堂的文化基因，也是學(xué)生語言學(xué)習(xí)中建立文化自信的根系。

　　當(dāng)前，英語課程的文化使命已從單一傳播轉(zhuǎn)向雙向?qū)υ挕Ｐ掳娼滩牡奈幕?hào)系統(tǒng)為這種轉(zhuǎn)型提供了物質(zhì)載體，而教師的符號(hào)解碼能力則是關(guān)鍵。通過構(gòu)建三維解碼框架、創(chuàng)設(shè)雙軸轉(zhuǎn)碼情境、實(shí)施螺旋評(píng)價(jià)體系等方式，義務(wù)教育階段的英語教學(xué)正成為筑牢文化認(rèn)同的新陣地。這種理念既回應(yīng)了“立德樹人”的根本任務(wù)，也為中華文化向世界傳播注入了新生力量，彰顯出語言教育在文明傳承中的獨(dú)特價(jià)值。

　　〔作者單位：陜西師范大學(xué)教育學(xué)部 西安市雁塔區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校。本文系陜西省“十四五”教育科學(xué)規(guī)劃課題2024年度課題“小學(xué)英語教師多模態(tài)教學(xué)能力研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：SGH24Y0703）的階段性研究成果〕