新華社：“石榴籽家園”飄蕩幸福歌聲

　　6日上午近10點(diǎn)，吃過(guò)糌粑，喝過(guò)酥油茶，年過(guò)花甲的藏族居民次仁旺姆帶領(lǐng)社區(qū)文藝隊(duì)隊(duì)員，最后一次排練即將參賽的曲目《一個(gè)媽媽的女兒》，“身穿不同民族服飾，表演融合了各民族元素的歌舞，很驕傲！”

　　次仁旺姆家住西藏日喀則市江洛康薩社區(qū)，漢、藏、回、蒙、東鄉(xiāng)等13個(gè)民族的群眾在此居住，少數(shù)民族人口占比96.8％。　記者跟隨“雪域高原煥新貌”調(diào)研采訪團(tuán)來(lái)到這里，感受各民族互幫互助、親如一家的真摯情感，聆聽各族群眾心手相牽、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的動(dòng)人故事。

　　在社區(qū)“石榴籽家園”，次仁旺姆告訴記者：“18歲那年，我從昂仁縣亞木鄉(xiāng)來(lái)這里創(chuàng)業(yè)，起初資金、人員、場(chǎng)地什么都沒有。”想起那段苦日子，次仁旺姆仍有些哽咽，“當(dāng)時(shí)多虧漢族、白族同胞教授技藝，慷慨解囊，我這才開起了民俗飾品店，現(xiàn)在每月銷售額上萬(wàn)元。”

　　因?yàn)椤傲苓^(guò)雨”，次仁旺姆更愿為他人“打把傘”：幫回族朋友聯(lián)系貨源、替漢族朋友銷售手工藝品……多年來(lái)，次仁旺姆不僅幫助10多名有相似創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的各族同胞渡過(guò)難關(guān)，還經(jīng)常邀請(qǐng)他們來(lái)家中喝茶聊天。

　　“在社區(qū)組織下，我還帶著200多名各族居民，學(xué)習(xí)彈奏藏族傳統(tǒng)彈撥樂器‘扎念琴’，編排非遺歌舞，講述民族團(tuán)結(jié)的故事。”次仁旺姆說(shuō)，大家像一家人一樣其樂融融，心與心的距離更近了。

　　記者看到，古色古香的社區(qū)街道上國(guó)旗隨風(fēng)飄揚(yáng)，身著多彩民族服飾的老人在樹蔭下乘涼，孩子們?cè)陉?yáng)光里撒歡兒奔跑，青壯年緊忙著做工……雖已入秋，社區(qū)里卻涌動(dòng)著一股團(tuán)結(jié)的熱浪，各族群眾目光清澈、笑容淳樸，讓人感到一種發(fā)自內(nèi)心的和諧、幸福和喜悅。

　　穿過(guò)幾條街巷，在一家售賣藏族服裝、服飾的店鋪前，回族老板馬尕東正用標(biāo)準(zhǔn)的普通話向來(lái)往游客展示項(xiàng)鏈。記者跟隨他走進(jìn)位于店鋪二層的家中，西北特色的土炕上有一張藏式風(fēng)格小桌，上面擺放著“蓋碗茶”和酥油茶杯。“逢年過(guò)節(jié)，我都會(huì)叫各族朋友來(lái)家里做客，不少當(dāng)?shù)夭刈迮笥岩蚕矚g上了枸杞、冰糖和茶葉泡制的‘碗子’（蓋碗茶）。”馬尕東笑著說(shuō)。

　　1988年，20歲的馬尕東從甘肅臨夏來(lái)日喀則打工謀生，后來(lái)跟當(dāng)?shù)夭刈骞媚镌骼诮M成家庭。2006年，在妻子和朋友支持下，馬尕東開始做藏裝生意，“從拉薩進(jìn)貨，保質(zhì)保量，每件掙3元，薄利多銷。”

　　日子越過(guò)越紅火，馬尕東也有了新的想法：開辦藏裝手工工坊，帶動(dòng)各族群眾就業(yè)。“就想做件帶大家致富的事！”他租場(chǎng)地、買縫紉機(jī)，召集周邊縣區(qū)農(nóng)牧民共同學(xué)習(xí)藏裝制作技藝，“如今收入最多的群眾一年能掙七八萬(wàn)元”。

　　隨記者一同調(diào)研采訪的西藏自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院一級(jí)巡視員程越說(shuō)，社區(qū)是抓好民族團(tuán)結(jié)的重要陣地，肩負(fù)著帶領(lǐng)各族群眾走向共同富裕的責(zé)任；要加快建設(shè)多民族群眾互嵌式社區(qū)，努力創(chuàng)造共居共學(xué)、共建共享、共事共樂的社會(huì)條件，把社區(qū)打造成為各族群眾守望相助的大家庭。

　　“五十六個(gè)民族是一個(gè)媽媽的女兒，我們的媽媽叫中國(guó)……”陽(yáng)光灑落日喀則宗山腳下，社區(qū)文藝隊(duì)的歌聲，唱出了各族兒女的心聲。