“能再幫我一個忙嗎？能不能再捏一個‘冰墩墩’？因為我家有一對雙胞胎。”北京冬奧會期間，摩納哥親王阿爾貝二世在北京人民大會堂體驗面塑制作的場景，令人記憶猶新。

　　教摩納哥親王制作面人“冰墩墩”的是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“北京面人郎”第三代傳承人、“95后”郎佳子彧。從北京大學藝術學院畢業(yè)后，郎佳子彧一直嘗試用老手藝做新題材。他借助短視頻等新媒體傳播，讓更多人看到面塑不僅是一種傳統(tǒng)手藝，也是一件很“酷”的事。

　　于傳承中創(chuàng)新

　　各種顏色的小面團在父親手中來回轉(zhuǎn)動，只兩三分鐘時間，就變成了一個栩栩如生的面人……這是郎佳子彧對面塑的最初印象。在父親的熏陶下，郎佳子彧從小就喜歡面塑，5歲便開始學藝。

　　隨著成長，郎佳子彧的面塑技藝不斷進步，與此同時，他也在思考如何創(chuàng)作出不同于前人、有自己風格的作品。郎佳子彧曾用面塑做了很多知名IP人物，后來發(fā)現(xiàn)，這只是在用傳統(tǒng)技藝復制流行文化。于是，他從潮流回歸傳統(tǒng)，著眼于傳統(tǒng)文化與當下的關聯(lián)，試圖做出具有時代特色的作品。

　　比如在創(chuàng)作《山海經(jīng)》面塑作品時，郎佳子彧以個人的理解對傳統(tǒng)文化進行二次創(chuàng)作，其中“火神祝融”血脈僨張、通體赤紅，被兩條龍圍繞，完全不同于傳統(tǒng)面塑。“因為在我的設想中，火神非常具有力量感，就嘗試了一種更為夸張的視覺效果。”郎佳子彧認為，一件作品如果只有技巧很難打動人，一定要有創(chuàng)作者的思考和讓人產(chǎn)生共鳴的內(nèi)容。

　　新的探索并非一帆風順，也會有失敗的經(jīng)歷。然而對于郎佳子彧來說，沒有百分百完美的作品，只是在不斷磨煉中盡量接近自己想要的效果。

　　嘗試中也會有意外之喜。郎佳子彧曾創(chuàng)作了一件表現(xiàn)伏生舍命護書的面塑，作品中，伏生凝神閱讀，書案上有數(shù)卷竹簡。一次，他隨手將為迎接虎年而做的老虎面塑放到“伏生”旁邊，卻忽然發(fā)現(xiàn)了新意：原先作品中有書卷案牘，氛圍靜謐，當虎爪輕輕踏上書，產(chǎn)生了一種寂靜中危機四伏之感，妙趣橫生。郎佳子彧隨即決定把兩件作品合在一起。

　　不怕“坐冷板凳”

　　“‘面’其實是滿足溫飽需求的物質(zhì)，如果用來‘塑’，就變成了滿足審美需求的藝術品。”郎佳子彧說。隨著時代的發(fā)展，面塑也面臨著逐漸式微、傳承人斷代等問題。郎佳子彧于是嘗試借力新媒體，讓更多人看到這門技藝。如今，他在快手、微博等新媒體的粉絲總量已達220多萬。

　　新媒體讓郎佳子彧體會到傳統(tǒng)技藝傳播和傳承的新樣態(tài)。比如在電影《雄獅少年》上映時，郎佳子彧非常喜歡，對電影內(nèi)容深有同感，創(chuàng)作了一件還原電影場景的面塑作品。他把展現(xiàn)創(chuàng)作過程的視頻發(fā)布在新媒體平臺，出乎意料地引來了電影主創(chuàng)的點贊，實現(xiàn)了一次與電影的“夢幻聯(lián)動”。此外，還有網(wǎng)友在線詢問學習面塑事宜，有時還會讓他點評一下網(wǎng)友原創(chuàng)的面塑作品。郎佳子彧認為，新媒體可能會衍生出更多傳承方式，未來也許會出現(xiàn)傳統(tǒng)技藝與知識付費相結合的模式。

　　非遺傳承，人是關鍵。因家學淵源，郎佳子彧走上了非遺傳承之路。在他看來，想要吸引更多年輕人加入進來，還需要社會多方合力：一方面，從業(yè)者要創(chuàng)作出更多吸引年輕人的作品，讓年輕人覺得傳統(tǒng)手藝很“酷”；另一方面，還需要形成穩(wěn)定的業(yè)態(tài)，讓從事手藝變成一個能養(yǎng)活自己的職業(yè)。

　　“我并不是號召大家都去捏面人，而是希望大家可以勇敢地選擇自己想做的事情。即使它現(xiàn)在很冷門、很小眾，讓你覺得自己在‘坐冷板凳’，但是只要堅持得足夠久，這張‘板凳’就可以坐熱。”郎佳子彧說。未來，他希望能摸索出更多非遺傳承發(fā)展的新模式，幫助更多非遺傳承人，鼓勵、扶持更多年輕的傳統(tǒng)文化從業(yè)者。(張子涵)