中新網(wǎng)廣州12月20日電 (記者 程景偉)“今天，我們可以從蘇東坡身上學到的是盡力而為、量力而行、順應自然的人生態(tài)度，是‘此心安處是吾鄉(xiāng)’的家國情懷，是不畏權勢、不媚世俗的士人風骨。”中山大學哲學系教授、博士生導師李宗桂以這句話來闡述北宋大文豪蘇東坡的人生哲學對于現(xiàn)代人的意義。

　　“讀懂廣州，讀懂荔灣”永慶坊大學堂——“蘇東坡的人生哲學：兼談現(xiàn)代人如何從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分”宣講活動近日在粵劇藝術博物館舉行，李宗桂作為主講嘉賓，向觀眾分享了他眼中的蘇東坡。

　　當下，人們應該如何應對工作和生活的壓力？從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋求答案，或許會使我們豁然開朗。李宗桂講到：“我覺得蘇東坡是一個很好的切入點。蘇東坡的一生是光輝的一生，也是坎坷困頓的一生，但他戰(zhàn)勝了自我，超越了自我，走向了精神王國的勝利的彼岸。”這正是蘇東坡人生哲學的當代價值所在。

　　李宗桂以“以儒為主，兼綜佛道”來剖析蘇東坡人生哲學是如何形成的。他從蘇東坡少年時代講起，“早歲便懷齊物志，微官敢有濟時心”，少年蘇軾深受儒家思想熏陶，具有強烈的進取精神和積極的入世精神。當年，20歲的蘇軾和父親蘇洵、弟弟蘇轍一起進京趕考，三人同中進士。在這場考試中，蘇軾現(xiàn)場發(fā)揮的應考“作文”《刑賞忠厚之至論》備受好評。“這篇文章展現(xiàn)出蘇軾治國安邦、經(jīng)世濟民的儒家思想，積極有為，倡揚仁政。”李宗桂說。

　　因敢于冒犯天子威權、大膽上書批評新政，蘇軾的仕途并不順利，多次被貶。然而，無盡無休的苦難并沒有使蘇軾厭倦人生、變得冷漠。無論處于怎樣困苦的境地，他都能以儒家積極的態(tài)度認真地生活，以道家超越的態(tài)度平衡心靈，以釋家的空寂安慰自己。這體現(xiàn)在他的詩文中，“人生如夢，一樽還酹江月”“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，表現(xiàn)出對苦難的傲視和對痛苦的超越。

　　嶺南荒遠，古人莫不視為畏途。韓愈被貶至潮州，柳宗元被貶至柳州，所作之詩文多是凄苦哀怨之聲。而當蘇軾被貶至惠州時，卻高唱“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；及至被貶儋州，他又說：“他年誰作輿地志，海南萬里真吾鄉(xiāng)。”這種樂觀曠達的核心，是蘇軾堅毅的人生態(tài)度和不向厄運屈服的斗爭精神。

　　人生緣何不快樂，只因不懂蘇東坡。李宗桂認為，蘇東坡的人生哲學是向前、向上、向善的哲學，是立德、立功、立言的“三立”哲學，是窮獨達兼、止于至善的哲學，是隨緣自適、安時處順、天人合一的哲學。從蘇東坡的人生哲學里，當代人或許可以找到個人安身立命的精神價值和智慧支撐。(完)