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中國西藏網微信民族的也是世界的 新疆傳統民族樂器何以走得更遠？
中新網烏魯木齊3月20日電(李明非)在維吾爾族傳統音樂中，有著品種繁多的樂器，如：艾捷克、彈布爾、熱瓦甫、手鼓等，可以說是吹、拉、彈、打，應有盡有。樂器無論是在日常生活中，還是在民眾舉行“麥西熱甫”時，甚至是在精彩的雜技表演時都是必不可少的。這些樂器伴隨著維吾爾族人民的精神生活，曾經歷過漫長的發展道路。如今，它不僅是一個樂器，更是一個精美的工藝品。
堅持傳統手工打造民族樂器
喀什古城的樂器巴扎，第五代樂器制作人麥麥提吐爾遜·阿巴伯克日正和兩位摯友，在世代經營的民族樂器店里演奏著維吾爾民族音樂。麥麥提吐爾遜告訴記者，他的爺爺是電影《冰山上的來客》中配樂演奏樂器的制作者。從小麥麥提吐爾遜便跟著爺爺耳濡目染，學習了很多樂器的知識，并在12歲起開始向父親學習樂器制作，如今麥麥提吐爾遜已經學會40多種民族樂器制作。
麥麥提吐爾遜說：“當時我爺爺喜歡彈奏都塔爾，我爸爸拍打手鼓，我們在一起跳舞，那會兒親戚朋友都喜歡來到我們家，大家會一起分享美食，聽著歌舞，很熱鬧?！?/p>
在麥麥提吐爾遜的民族樂器店內，各式各樣的樂器讓人應接不暇，而且它們大都是由麥麥提吐爾遜手工制作而成的。一截木頭，經過麥麥提吐爾遜的不懈努力，通過畫圖、雕刻、打磨、刷漆、上弦等工序，一個個作品逐漸呈現在世人眼前。
麥麥提吐爾遜介紹說：“熱瓦甫有7根弦，選用不同材質制作出來的樂器在音質上也會有不同，用杏木制作出來的琴音色會比較好。制作一把熱瓦甫一般用時15天左右，但要制作一把最好的，起碼要用1個月左右的時間。”
民族樂器“漂洋過?！弊呦蚴澜?/strong>
在麥麥提吐爾遜的民族樂器店內，除了各種樂器外，在一進門的墻上，掛滿了他與來自世界各地游客的合影，還有他家族人制作樂器場景的照片。他邊走邊給記者介紹：“這是1999年日本游客，這是2000年美國游客在店里，這是2001年的以色列游客，這些游客都喜歡我們做的手工樂器。這是我們家族的親戚們，這是我父親、我叔叔，以及幾個親戚家的叔叔們?！?/p>
如今，通過麥麥提吐爾遜的巧手，一件件巨大而笨重的樂器，被按照比例制作成小而精的工藝品，一個鑰匙環，一個小擺件，又或者是一個掛件，既討巧，又惹人喜愛，購買的人自然就多了。來自上海的王女士正在挑選心儀的旅游紀念品，她說：“這些樂器都很精美，我非常喜歡這些作品，每一件都想帶回去，我打算送給家人，或者擺放在家里?！?/p>
麥麥提吐爾遜·阿巴伯克日是自治區級非物質文化遺產代表性傳承人，作為家族制作樂器的第五代傳承人，他對樂器傳承的未來充滿更多的期待，他說：“現在‘一帶一路’沿線國家都喜歡我們的音樂，我們也會加強樂器以及音樂方面的交流，以后想擴大店鋪規模，不只加工制作維吾爾族樂器，還想加工其他民族的樂器?！?/p>
傳統文化獲得繼承和發揚
距離喀什僅有15公里的疏附縣，是唐代“疏勒樂”的發源地，這里有座樂器博物館，陳列著現代所有維吾爾族的傳統樂器種類，還有著遠近聞名的樂器村。在這里，制作民族樂器已成為一種驕傲的技術，很多年輕人都拜當地的老藝人為師，不僅學習彈奏，還要學會制作，艾尼瓦爾·阿西穆就是其中的一位。他告訴記者：“剛開始看師傅做樂器，以為做樂器比較簡單，但是自己嘗試制作后，吃了不少苦，做樂器很難，中間還搞壞好幾個樂器，師傅耐心地給我教，把做錯的地方給我修正過來，反復教我?！?/p>
師傅耐心地教，艾尼瓦爾努力地學。如今，他已經學會制作都塔爾、熱瓦普、彈博爾、手鼓、艾捷克等十幾種樂器，在這其中，都塔爾是他最熟練的。
2008年6月，疏附縣的“民族樂器制作技藝”被列入國家級非物質文化遺產項目，為了讓樂器制作技藝重新煥發光彩，當地建立民族樂器城的創作平臺，培養專業化人才，讓樂器制作技藝在產業化的平臺上“活起來”，獲得更有效地保護和傳承。(完)
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