中新網(wǎng)北京7月25日電 (記者 高凱)“《野望》打開了我們重新認(rèn)識(shí)中國(guó)當(dāng)代鄉(xiāng)村的一個(gè)窗口”，作家付秀瑩長(zhǎng)篇新作《野望》日前推出，在這部聚焦新時(shí)代鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)與新變的作品中，當(dāng)代新農(nóng)村的格局和氣象，在作家筆下徐徐鋪展，栩栩如生。

　　《野望》新書分享會(huì)日前舉辦，著名評(píng)論家、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)賀紹俊，著名評(píng)論家、北京師范大學(xué)文學(xué)院教授張莉，《長(zhǎng)篇小說選刊》副主編宋嵩，以及本書作者付秀瑩，深入探討了長(zhǎng)篇小說《野望》里新時(shí)代鄉(xiāng)村的變化和小說的藝術(shù)魅力。

　　《野望》是一戶農(nóng)家的歲時(shí)紀(jì)事，也是一個(gè)村莊的千絲萬(wàn)縷。全書二十四章由二十四節(jié)氣命名，完成了一個(gè)井然有序的輪回。一年四季的風(fēng)景悄然變化，時(shí)令之間有著細(xì)微轉(zhuǎn)折，人與自然始終和諧共生。日常生活的種種波折和起伏，風(fēng)吹草動(dòng)，山高水低，更與時(shí)代生活的風(fēng)起云涌彼此呼應(yīng)，互為鏡像。

　　賀紹俊當(dāng)日感嘆這是只有付秀瑩才能寫得出來的小說，“書中寫到的芳村是付秀瑩的文學(xué)原鄉(xiāng)，她不是在講傳奇故事，不是用非常空洞的情節(jié)來吸引我們的眼球，而是給我們講述日常生活，讓我們沉浸在日常生活的情趣之中。這是付秀瑩在寫法上的特別之處”。

　　在張莉看來，“《野望》書寫了一個(gè)新時(shí)代的鄉(xiāng)村，既能看到中國(guó)農(nóng)村一以貫之的日常生活，又寫到了鄉(xiāng)村里非常新鮮的、陌生化的一面，打開了我們重新認(rèn)識(shí)中國(guó)當(dāng)代鄉(xiāng)村的一個(gè)窗口。”張莉也強(qiáng)調(diào)了付秀瑩的寫法，給人一種娓娓道來的感覺，“這本小說，任你隨便翻到哪一頁(yè)，都能夠迅速進(jìn)入作品。它并不以戲劇性或急劇的沖突來吸引人，而是著重于細(xì)水長(zhǎng)流的日常生活。所以這是一個(gè)既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，既新也舊、既舊也新的長(zhǎng)篇小說，能給讀者帶來很好的閱讀感受”。

　　宋嵩提到，《野望》出版以后收到很多讀者的反饋。其中一位讀者問作者描寫的是河北的什么地方？芳村是虛構(gòu)的還是確有其村？付秀瑩回答道，“芳村是虛構(gòu)的名字，但村莊是真實(shí)的村莊。它其實(shí)是一些村莊，是中國(guó)北方很多村莊的集合，是一個(gè)集合體?！?/p>

　　對(duì)于書中給人留下深刻印象的風(fēng)景描寫，賀紹俊認(rèn)為，付秀瑩的風(fēng)景描寫跟她的日常生活書寫是融合在一起的，“風(fēng)景、風(fēng)物、人的行動(dòng)，還有鄉(xiāng)村的一切動(dòng)物、家禽等等，都構(gòu)成了她的鄉(xiāng)村日常生活的元素。付秀瑩是在這樣一個(gè)整體范疇里寫風(fēng)景，所以她的風(fēng)景描寫看上去是不經(jīng)意的，往往跟她寫那一段日常生活的情境緊密聯(lián)系在一起，跟人物的行動(dòng)、跟人物的心靈緊密聯(lián)系在一起。她的風(fēng)景描寫往往可以烘托當(dāng)時(shí)的人的心理狀態(tài)”。

　　張莉更是將《野望》的風(fēng)景描寫放在整個(gè)文學(xué)史的傳統(tǒng)中進(jìn)行分析，“在中國(guó)的文學(xué)傳統(tǒng)中，景物描寫一直是非常重要的，實(shí)際上它是抒情傳統(tǒng)中非常重要的一個(gè)部分。讀秀瑩的小說時(shí)，我也多次想到一位將冀中平原風(fēng)景寫得非常好的小說家——孫犁先生。孫犁寫的《荷花淀》《白洋淀紀(jì)事》，里面就有很多冀中平原風(fēng)景，但它不僅僅是風(fēng)景，就像賀紹俊老師說的，它是跟人、跟事、跟情感交融在一起的，所以中國(guó)抒情文學(xué)傳統(tǒng)里面非常重要的一個(gè)特點(diǎn)就是，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，你看到的風(fēng)景實(shí)際上是你的心情或者你的情感的外化，所有的景物都灌注了個(gè)人的情感”。在張莉看來，《野望》便是如此，景中有情，情中有景。《野望》里的風(fēng)景不僅僅是風(fēng)景，而是構(gòu)成整個(gè)長(zhǎng)篇小說情節(jié)、故事和人物命運(yùn)的一部分。

　　從《陌上》到《他鄉(xiāng)》，再到《野望》，很多人認(rèn)為，付秀瑩完成了一個(gè)“三部曲”。對(duì)此，付秀瑩坦言，這是一個(gè)必然的選擇，“寫完《陌上》以后，我意猶未盡，還有很多話要對(duì)村莊說，對(duì)讀者們說，對(duì)生活說。其實(shí)在完成《他鄉(xiāng)》的同時(shí)，我?guī)缀躐R不停蹄地開始了《野望》的寫作，十多年來我?guī)缀趺刻於荚趯懽?，每天都在跟我的長(zhǎng)篇小說、跟我的人物們相處，其實(shí)是跟我心目中的村莊、我的故鄉(xiāng)一直在朝夕相處，可以說我沒有離開過芳村，也沒有離開過鄉(xiāng)土。盡管《他鄉(xiāng)》寫了一個(gè)走出鄉(xiāng)土到城市的過程，但是這個(gè)人物的精神底色、故鄉(xiāng)的精神根據(jù)地，都在那里?！?/p>

　　付秀瑩，當(dāng)代作家，著有長(zhǎng)篇小說《陌上》《他鄉(xiāng)》，小說集《愛情到處流傳》《朱顏記》《花好月圓》《錦繡》等，曾獲多種文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。(完)