年屆古稀的唐棟是我敬佩的劇作家。他選取一生創(chuàng)作的28部話劇和15部歌劇、舞劇、情景劇文學(xué)劇本，集成厚厚四卷《唐棟劇作選》。

　　唐棟劇作的一個特色是立意高遠，格局宏大，追求獨到深刻的思想發(fā)現(xiàn)。劇作的靈魂在思想。讀唐棟的劇作，強烈感受到他堅持正確的世界觀和歷史觀，胸中有大義，心里有人民，肩頭有責(zé)任。面對革命歷史題材，他獨具慧眼，能夠發(fā)現(xiàn)尚未被發(fā)現(xiàn)或有待深入挖掘的思想意蘊，從而抓住不放，在審美化、藝術(shù)化呈現(xiàn)上深下功夫。譬如，寫紅軍長征題材的作品不少，話劇《天籟》卻另辟蹊徑，在部隊文化建設(shè)上深入開掘，通過戰(zhàn)士劇社幾個個性鮮明的紅軍宣傳員傳播“天籟之聲”的感人故事，形象揭示文化建設(shè)對嚴(yán)明紀(jì)律、凝聚士氣的關(guān)鍵作用。面對現(xiàn)實題材，唐棟能夠把準(zhǔn)時代脈搏，捕捉人民群眾的精神共鳴點，聚焦于此，寫出深度。譬如，在眾多表現(xiàn)觸及億萬百姓的醫(yī)患關(guān)系題材作品中，他與編劇蒲遜合作的《麻醉師》通過麻醉師陳紹強大夫珍視生命價值和醫(yī)生職業(yè)尊嚴(yán)的感人故事，反映廣闊的社會生活，傳達深刻的思考和厚重的內(nèi)涵，風(fēng)格獨樹一幟。

　　唐棟劇作另一特色，是藝術(shù)追求上一以貫之地傳承中華美學(xué)精神，彰顯中華審美風(fēng)范。綜觀他的作品，一是在藝術(shù)構(gòu)思上講求托物言志、寓理于情，如話劇《柳青》里的“獵槍”“吊帶褲”，《天籟》里的“留聲機唱針”等；二是在臺詞和劇作結(jié)構(gòu)上講求言簡意賅、凝練節(jié)制，話劇《支部建在連上》體現(xiàn)得尤為突出；三是在整體審美效果上講求形神兼?zhèn)洹⒁饩成钸h，如話劇《紅帆》《今夜星辰》等，劇名本身就顯示出這種鮮明的美學(xué)追求。

　　唐棟劇作中的一些劇名，如《共產(chǎn)黨宣言》《國際歌》《支部建在連上》很有特點，他成功地把這些作品審美化、藝術(shù)化。奧秘何在？以話劇《支部建在連上》創(chuàng)作過程為例，劇作者在學(xué)習(xí)從1927年大革命失敗到建立井岡山革命根據(jù)地這段艱難而非凡的歷史過程中，不斷提高思想認識，逐步抽象概括出“支部建在連上”的重大意義，從而堅定了創(chuàng)作好這部作品的決心；再之后，他把這種先抽象概括出的思維成果轉(zhuǎn)化為劇本創(chuàng)作內(nèi)在思想的驅(qū)動力，嚴(yán)格遵循審美思維去建構(gòu)全劇、編織故事、塑造人物。最后創(chuàng)作出環(huán)環(huán)相扣、情節(jié)跌宕、人物鮮活的話劇《支部建在連上》。這部話劇的創(chuàng)作，深化了觀眾對革命歷史、毛澤東軍事思想和“黨指揮槍”“支部建在連上”的認識。這啟示創(chuàng)作者在處理重大革命歷史題材時，首先要有正確觀念指引，進入劇本創(chuàng)作階段，則一定要把這種先期的思想理論準(zhǔn)備，盡可能地轉(zhuǎn)化為審美化、藝術(shù)化的形象思維。

　　唐棟的這番創(chuàng)作甘苦極為珍貴。當(dāng)我們的作家藝術(shù)家在創(chuàng)作思維上，面對豐富多樣的題材，能夠自覺全面辯證地理解、生動活潑地詮釋時，攀登藝術(shù)高峰之路便會更進一步。藝無止境。愿古稀之后的唐棟，老驥伏櫪，創(chuàng)作更豐。（仲呈祥）